庄稼到文化映日高粱别博鱼体育样红(图)

　　博鱼体育2012年，诺贝尔文学奖授予中国作家莫言，莫言一举成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。特别是他的魔幻现实主义代表作《红高粱》，每一个精彩情节的叙述，几乎都加入了对于高粱的描写。它不断出现在作品中，诠释着自己对家乡的热爱，对故土的眷恋，成为民族生机的征兆，生命律动的幻化。可以说，莫言火了红高粱，而红高粱成为了打造高密文化名市的图腾。其实，高密与红高粱自古以来就有着悠久的历史渊源。

　　高粱，又名蜀黍、秫秫、芦粟、木稷等，是我国最早种植的农作物之一。根据考古已发掘出大量的高粱历史遗存证明，我国高粱大面积种植至少已有5000多年的历史。高密地处山东半岛胶东地区，从现存的龙山文化遗址中可以看出，远在五千年以前，就已有先民在此繁衍生息。而据史料记载，红高粱亦成为高密人民最早自觉种植的农作物之一。

　　由于高粱具有抗旱、耐涝、耐盐碱、耐高温等特性，产量稳定，因此上世纪70年代之前，高密一直大面积种植高粱，并且一直是高密人民的主要粮食。人们把高粱碾成米，用来煮饭、熬粥或加工成高梁面。一些高粱糖分含量高，有的人还将秸秆掰下，把它当作甘蔗吃，嘎吱嘎吱地嚼上老半天。据了解，高密地势低洼，而红高粱极其耐涝，新中国成立前，高密耕地面积的十分之一都种高粱。几千年来，高密人民在红高粱的哺养下，一代一代繁衍不息。“八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子。”莫言笔下，对于红成汪洋的高粱的描写足以见证当时当时高粱大片种植的繁茂盛景。

　　然而，20世纪70年代后期，高粱的种植逐渐走向没落。之后无论是在高密还是东北、西北等地区，再也见不到高粱地“红成汪洋的血海”的模样，哪怕是在莫言写小说的1980年代，高密人也已不种红高粱了。据了解，1987年，张艺谋来高密拍摄《红高粱》电影时，拍摄地也只有一点残存的“病殃殃”的高粱。还是当地县委伸出援手，赶种了百十亩高粱，为了补偿村民因种高粱造成的经济损失，每亩地还补偿300元。就这样，高粱作为曾经被广泛种植的传统粮食作物逐渐退出了历史舞台 ，被小麦、玉米等农作物代替。

　　据《博物志》对高粱的记载，中国大面积种植高粱的历史上溯至西周早期，延续至20世纪70年代初、中期。是什么原因让占据了中国农耕文明3000多年时间的红高粱销声匿迹呢？据业内专家研究，大面积种植高粱是由北方农业生态结构决定的，受农业开发程度较低等因素的影响，除了高粱，很难找出一种粮食作物能够在洼地、盐碱地种植。而随着生态环境的变化以及农耕文明的进步，这一状况逐渐改善。此外，虽然高粱适应环境的能力比较强，但是产量相比于小麦、玉米等并不高。除了产量，高粱的另一个先天不足就是难吃。据了解，高粱种皮里含有大量的单宁，它导致高粱味苦涩，而且极不易消化，高粱吃多了，人的肚子容易发胀。而且高粱所含营养成分也比较低。在市场和自然双重作用下，高粱逐渐走向没落似乎是时代选择的结果。

　　上世纪80年代末，张艺谋的《红高粱》让全世界都知道了红高粱博鱼体育，但这并没能改变高粱种植“凋零”的现状。但是它却引领出了一条新的文化产业之路。2009年，时任高密市委书记的吴建民在谈到如何打造文化名市时，强调要积极唱响“红高粱”文化品牌。通过借用“红高粱”这一文化名片，唱响凤城文化品牌。“红高粱”也从此成了高密主打的文化符号。然而，“红高粱”文化品牌价值的积累并非一朝一夕。2010年，第一届红高粱文化节举行。此界红高粱文化节以“荟萃高密民间文化艺术，整合红高粱文化资源，打响红高粱主题文化品牌，构建文化名市新格局”为主题，历时7天，成为整合红高粱文化的一个新起点。红高粱也不再仅仅是一株草木植物，它俨然成为充分展示高密历史文化底蕴、推进“文化名市”的重要平台。至2012年，莫言获得诺贝尔文学奖，“高密”一炮而红，而红高粱也成为人人皆知的东北乡文化符号，红高粱文化节亦成为高密乃至全国的一场文化盛会。高密市也紧紧抓住这一契机，充分挖掘东北乡红高粱文化内涵，打造独具特色的红高粱文化旅游风景区。

　　高密市也紧紧抓住这一契机，借助莫言获得诺贝尔文学奖效应和电视剧红高粱在我市拍摄的大好机遇，以弘扬东北乡红高粱文化为主导，启动了东北乡红高粱文化旅游项目，充分挖掘东北乡红高粱文化内涵，打造独具特色的红高粱文化旅游风景区，预计总投资16.7亿元发展高密东北乡文化旅游项目。为充分打造高密东北乡旅游文化品牌，发展旅游产业 ，再现莫言小说中无边无际的高粱红场景，胶河疏港物流园区在切实考虑园区老百姓切身利益的前提下，全区涉及十多个村庄，共种植红高粱面积在3000亩左右。红高粱的种植不仅为高密文化建设增色，也为农民带来了收益。如今，进入8月深秋，“无边无际的高粱红成洸洋的血海。高粱高密辉煌博鱼体育，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡……”

　　“八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子”，著名作家莫言在小说中描述高密的红高粱。几千年来，高密人民在红高粱的哺养下博鱼体育，一代一代生生不息，贤人名士层出不穷。漫长岁月里，高密的“红高粱”逐步“文化”起来，升华为高密人的一种象征，成为一种符号乃至一种品牌和流派，红高粱成就了高密深厚的文化底蕴。

　　上世纪80年代，高密籍作家莫言创作了小说《红高粱》，成为红高粱文化发展史上的一座重要里程碑。此后，张艺谋根据小说拍摄了电影《红高粱》。小说的出版和电影的播放引起了极大的轰动，在世界影坛刮起了一阵红高粱旋风，“红高粱”也借此走向了国际文化圣坛。从小说到电影，《红高粱》这部作品，在国际上一共获得了17个金奖。

　　无论在小说抑或电影中，“红高粱”都蕴含着象征意味，即“生命力主题”。莫言的《红高粱》采用了魔幻现实的表现手法，通过抒情的描写，传达出作者对高粱的热爱、对故乡的热爱、对生命力根源的崇拜。

　　如今的红高粱不仅被搬上电视、大银幕等，浓烈的情感与酣畅的表达让这一拥有着极高知名度的作品有了更为多样的呈现形式 ，它以舞台剧的形式给观众带来不一样的震撼，同时，作品中所传达的情绪也感染到更多的人—舞台上，舞剧《红高粱》在“情”字上是郁结浓重，一部感人至深的作品，不仅仅是让人落泪的，更具正能量的是从中感受到勃发的激情和激昂的斗志。据了解，成片成片的红高粱是舞剧《红高粱》中绕不过去的场景，在舞美部分舞剧《红高粱》大胆创新，将红高粱与高密四宝之一的剪纸艺术相结合。舞台上的红高粱剪纸造型，它们有剪纸的风格，却又不像普通剪纸那么单薄；它们是红高粱的形象符号，却又充满写意的夸张舞美意境。这一片的红高粱，不仅仅是视觉上的高粱地，更成为人们精神上的“红高粱”。

　　现代茂腔戏《红高粱》的成功上演，也是红高粱文化与高密传统戏曲艺术的结合、两种艺术将碰撞出火花、迸发新的灵感。据悉博鱼体育，茂腔戏有70余人参与演出，是近几年来最大型的一出现代茂腔戏。

　　2008年，高密市在对历史文化以及近年文化建设工作综合分析的基础上一致认为，红高粱文化应该成为高密文化的统领，通过举办红高粱文化节，树起红高粱这面极具影响力和号召力的旗帜，带动全市经济和社会事业发展势在必行。这也使得红高粱文化变得多元，以红高粱文化带头，茂腔、泥塑、剪纸、扑灰年画的再次振兴。2010年至2014年，中国(高密)红高粱文化艺术节走过了五个年头，文化艺术节期间举办的活动异彩纷呈，非物质文化遗产精品展、民间特色文化艺术品展、名家书画展、茂腔演出周等活动，叫响了“红高粱”文化品牌，扩大了“红高粱”的影响力，使“红高粱”成为高密的一张靓丽名片，全方位、多角度展示高密悠久的历史、灿烂的文化和辉煌的成就，为广大人民群众奉献出一道精彩纷呈的艺术大餐和文化盛宴。

　　2014年，为激发普通百姓的文化激情，高密市委、市政府专门设立了“红高粱文化奖”，打造属于百姓自己的文化品牌。其中 ，高密四宝之一的茂腔，作为高密的一种地方传统戏曲，在2006年被列入国家级非物质文化遗产名录，高密市委、市政府更是高度重视此种戏曲的传承发展，近几年先后采取政府买戏、鼓励企业投资、“以奖代补”等方式激励茂腔爱好者的创造和演唱能力，激发民间文艺团体的积极性和创造性，在丰富群众文化生活的同时，也为此种行业的从业者提供基本的生活保障，也正是这种方式确保了传统戏曲茂腔能够在发展传承的道路上越走越远。

　　据了解博鱼体育，近几年，高密市坚持城乡统筹原则，高度重视公共文化体系建设，大力推进镇图书馆、社区文化中心、村文化大院、乡村文化广场等建设，打造以市文化馆、图书馆、艺术剧院、博物馆、美术馆为龙头，以镇街综合文化站为枢纽，以社区文化活动中心、村文化大院为基础，以民间文艺演出团队为补充的多元文化服务网络，同时全部实现免费开放。在2013年度潍坊市科学发展观群众满意度测评中，群众文化生活在高密市各项测评指标中位居第一。